在人類所有的表情中，微笑最美。
眼睛微微瞇起，嘴角上揚，拉出一個淺淺的弧線，那是一種溫柔的表情。如果替每種表情調配一個顏色，微笑一定是偏向暖色系，具有療癒效果。
微笑，也代表心領神會。當你沉思許久，終於悟出了答案，你也會不自覺地面露微笑。
微笑，還有極強的感染力。面對他人的微笑，我們通常會以微笑回饋。人與人之間，如果能發展任何一種美好的關係，第一步通常就是微笑。
而微笑，也是最適合菩薩的表情。
在廣隆寺，有一尊微笑的菩薩。
彌勒菩薩半跏思惟像。
廣隆寺，是京都最古老的寺廟。從這裡，拉出一條看不見的線，牽繫了日本和朝鮮半島。
關於廣隆寺這座彌勒菩薩半跏思惟像，由於使用的材質是赤松，而非當時盛行的樟木，因此被認為是朝鮮半島上新羅王國送來的禮物。根據《日本書紀》，西元六○三年，聖德天子賜給了秦河勝這尊彌勒菩薩半跏思惟像，秦河勝便以這座菩薩像為本尊，創建了廣隆寺。
秦氏一族，即是從朝鮮半島的新羅王國，渡海來日，也帶來了土木灌溉、養蠶、紡織、造酒、曆法，在平安遷都之前，秦氏家族便現在京都的太秦一帶為地盤，憑著優異的技術能力，打下一片天地。
秦氏家族很早就展露了治水的本事。在秦河勝之前，就有秦河公這號人物，在桂川上建造「堰」（水壩），將水導入田中，因此從渡月橋以下都稱之為「大堰川」。
到了秦河勝這一代，更成為聖德太子眼前的當紅人物。聖德太子是日本引進佛教的關鍵人物，他收到新羅王國致贈的彌勒菩薩半跏思惟像，交由有朝鮮血統的秦河勝去創建寺院，也算是相當名正名順。
在日後的平安遷都，秦氏家族也是一大關鍵。
京都原稱平安京，而恒武天皇則以平城京（也就是現在的奈良）為都，但是因為皇位繼承問題，造成恒武天皇和弟弟早良親王相互對峙。為了重新構築自己的政治勢力，恒武天皇決定遷都長岡京，建京的任務就交由寵臣藤原種繼。
不料，藤原種繼遭到暗殺，恒武天皇利用機會整肅敵人，將弟弟流放淡路島，早良親王含恨而死，怨魂不散，不僅天皇的親人紛紛暴斃身亡，遷都到長岡京之後，也因為暴雨造成洪水問題，必須再另尋新都的地點。
秦氏家族過去曾經成功解決了平安京的洪水問題，因此，平安京成為新都的最佳選擇。平安遷都後，秦氏家族深受天皇的重用，西元七九七年，廣隆寺也被列為官方的寺廟。
由於廣隆寺是木造寺廟，火是大敵，千年下來，經過多次的火災，最初的建築物都化為歷史的灰燼，現存的廣隆寺多是後人的重建。
很神奇的是，那尊彌勒菩薩半跏思惟像，以及寺其他諸多佛像，卻能從一次次的「火劫」中倖存，跨越千年的歲月，來到我們眼前。
彌勒菩薩半跏思惟像，是日本國寶第一號。
身形修長，坐姿是「半跏踏下坐」，右腳盤起，左腳踩著蓮台，右手類似「思惟手」，食指和中指彷彿要輕輕托起臉頰，眼睛細長，嘴角微微上揚，整體的線條極其纖細、優美。
半跏思惟這個姿勢，據說是佛陀在雪山修行的姿態，為了開悟而瞑想。還有一種說法是，佛陀入滅後五十六億七千萬後將重現，而祂的瞑想，是在思考該如何解救廣大的眾生。
如果說，蒙娜麗莎的微笑是一種謎樣的美，彌勒菩薩半跏思惟像的微笑，則是帶著慈悲的溫柔。
在廣隆寺，除了微笑的彌勒菩薩，還有一尊哭泣的彌勒菩薩。
那是聖德太子過世後的第二年，百濟王國使者來到日本，為了供養太子而致贈的另一尊彌勒菩薩。據說，在梵語中，「彌勒」代表「友情」，因此，彌勒菩薩所象徵的，即是與其同苦，與其同惱。
因此，以哭泣姿態出現的這尊彌勒菩薩，或許更貼近「彌勒」本意。而百濟使者贈以這尊菩薩來供養聖德太子，哀悼的心意便盡在不言中。
造訪廣隆寺，是個十一月的午後，陰雨綿綿，濕冷得讓人有點提不起勁。
就像多數擁有「國寶」的寺院，廣隆寺的靈雲殿不准拍照。我默默收起相機，目光順著一整排佛像巡梭過去，然後就看到「她」了，那尊微笑的菩薩。
在菩薩面前坐下，在室內微弱的光線下，與一千四百年前的這抹微笑默默相對，我覺得自己好像變成了透明。
走出靈雲殿，雨已經停了。我拿出相機，在雨後的庭院徘徊，一時還不想離去。草木讓雨水一洗，褪去塵氣，那綠，是透著靈氣的青翠。幾株粉色的山茶花，娉娉婷婷，點綴晶瑩雨珠，花瓣的弧型線條，讓我聯想起菩薩的微笑。
原本，在佛教傳入之前，日本人崇拜大自然，萬物皆有神明。或許，從萬物身上，都能看到菩薩的微笑。
抬起頭，光線微明的天空中，拉出一道彩虹。那是我在京都看到的第一道彩虹。
也是微笑。天空的微笑。
廣隆寺
地址：京都府京都市右京区太秦蜂岡町32
交通：搭京福電鐵嵐山本線（嵐電）在「太秦廣隆寺」下車。
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