Vincent H的京都鑑賞學

紅色，像一隻巨獸，正朝我張開了爪子。

長岡天滿宮前，樹齡一百三十年的霧島躑躅。

據說平安時代中期，有所謂的「物量信仰」，也就是說，物件的數量愈多，愈有力量。

最經典的例子，三十三間堂的一○○一尊千手觀音。

而我總懷疑這種「物量信仰」是不是悄悄植入日本人的民族性格之中，連栽種植物也難以克制這種「數量癖」，櫻花季才看見仁和寺的雪白櫻花，鋪天蓋地，現在又是長岡天滿宮的霧島躑躅，高高堆起如鮮紅的泡沫，像是隨時都可能宣洩一地。

長岡天滿宮，祭祀的是學問之神，菅原道真。

他是平安時代的大臣，輔佐過宇多天皇和醍醐天皇，因為主張中央集權，因此和外戚派的藤原家族水火不容，終因誣告而遭到貶抑，四名子女甚至還被流放到外地，菅原道真鬱鬱而終，死後卻受到朝廷封為「天滿天神」。

不過，封神的目的，卻是為了要鎮住「怨靈」。

原來是，在菅原道真過世後，他的政敵藤原時平也跟著英年早逝，醍醐天皇的皇太子、皇太孫也相繼病死，朝臣們議政的清涼殿更遭雷擊，死傷慘重。人們繪聲繪影，說是因為菅原道真的怨靈作祟，才造成這麼多不幸。

於是，朝廷赦免了菅原道真，還把他流放到外地的子女召喚回京城。

在京都，這一類「怨靈復仇」的故事真不少，據說連在飛鳥時代扮演關鍵角色的聖德太子，也有「怨靈」傳說，難怪出現「魔界京都」的說法。

 春日陽光下，霧島躑躅開得紅豔逼人。

這數量龐大的「紅衫軍」，當然成了視覺奇觀，但是又透著妖豔，彷彿只要不一個不小心，我就會被捲回平安時代的陰陽魔界。

長岡天滿宮

交通：搭阪急京都線，在「長岡天神」站下車，步行約十分鐘。