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紅色,像一隻巨獸,正朝我張開了爪子。

長岡天滿宮前,樹齡一百三十年的霧島躑躅。

據說平安時代中期,有所謂的「物量信仰」,也就是說,物件的數量愈多,愈有力量。

最經典的例子,三十三間堂的一○○一尊千手觀音。

而我總懷疑這種「物量信仰」是不是悄悄植入日本人的民族性格之中,連栽種植物也難以克制這種「數量癖」,櫻花季才看見仁和寺的雪白櫻花,鋪天蓋地,現在又是長岡天滿宮的霧島躑躅,高高堆起如鮮紅的泡沫,像是隨時都可能宣洩一地。

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長岡天滿宮,祭祀的是學問之神,菅原道真。

他是平安時代的大臣,輔佐過宇多天皇和醍醐天皇,因為主張中央集權,因此和外戚派的藤原家族水火不容,終因誣告而遭到貶抑,四名子女甚至還被流放到外地,菅原道真鬱鬱而終,死後卻受到朝廷封為「天滿天神」。

不過,封神的目的,卻是為了要鎮住「怨靈」。

原來是,在菅原道真過世後,他的政敵藤原時平也跟著英年早逝,醍醐天皇的皇太子、皇太孫也相繼病死,朝臣們議政的清涼殿更遭雷擊,死傷慘重。人們繪聲繪影,說是因為菅原道真的怨靈作祟,才造成這麼多不幸。

於是,朝廷赦免了菅原道真,還把他流放到外地的子女召喚回京城。

在京都,這一類「怨靈復仇」的故事真不少,據說連在飛鳥時代扮演關鍵角色的聖德太子,也有「怨靈」傳說,難怪出現「魔界京都」的說法。

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 春日陽光下,霧島躑躅開得紅豔逼人

這數量龐大的「紅衫軍」,當然成了視覺奇觀,但是又透著妖豔,彷彿只要不一個不小心,我就會被捲回平安時代的陰陽魔界。

 

長岡天滿宮

交通:搭阪急京都線,在「長岡天神」站下車,步行約十分鐘。

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